Entrevista al Lic. René Galván. Pensando el 25 de Mayo

 

1. ¿Fue la Revolución de Mayo una revolución? 

Sí. Porque, así como los procesos previos en Norteamérica, Francia o Haití modificaron sustancialmente las situaciones imperantes en lo político, social y/o económico, el escenario en el Río de la Plata a partir de 1810 ya no volvió a ser el mismo, aunque esto no implica perder de vista que hubo muchas continuidades a pesar de los cambios. Si bien en un principio en 1810 el objetivo era lograr el autogobierno, más pronto que tarde el grupo revolucionario fue más ambicioso: para 1813 ya se pensaba en que la Asamblea sancionara una constitución y declarara la independencia, objetivos que finalmente no se lograron ese año.

Por eso debemos tener presente que es necesario ver a mayo de 1810 como el principio de un proceso revolucionario que va a tener quizá su punto más alto el 9 julio de 1816 con la declaración de la independencia.

 

 2- ¿Qué relevancia tuvo a nivel internacional? ¿Y qué significó para el resto de las colonias?

La conformación de la Primera Junta en Buenos Aires es parte de una serie de revoluciones que se dan en otras ciudades de América. La decisión de avanzar hacia la independencia va a tener a su máximo exponente regional en José de San Martín.

Su plan de liberación continental encarnado en miles de hombres y mujeres es un ejemplo claro de una mirada superadora de lo territorial respecto a la revolución. No en vano el congreso reunido en Tucumán declara la independencia de las Provincias Unidas “en Sudamérica”, esto es porque en parte hay una mirada mucho más amplia que trasciende al “Río de la Plata”.

Esta guerra de la independencia en el continente tuvo, además de San Martín, a Simón Bolívar, este militar que había logrado liberar las actuales Colombia y Venezuela. El encuentro en Guayaquil en 1822 refleja el pensamiento común sobre la importancia de la liberación americana a pesar de las diferencias que había entre ambos sobre lo que podía pasar después, una vez derrotados definitivamente los ejércitos realistas.

 

3- ¿Qué papel desempeñó Santiago del Estero en el proceso?

El papel de Santiago del Estero fue fundamental. La causa iniciada en Buenos Aires no podía prosperar sin el apoyo del resto de los cabildos. El 10 de junio llegaron a Santiago del Estero las circulares con información de lo sucedido en Buenos Aires. Se solicitaba el reconocimiento de la Junta y además el envío de un representante santiagueño para formar un futuro cuerpo de gobierno ampliado.

Estas no fueron las únicas cartas que llegaron a los miembros del Cabildo santiagueño. En Córdoba, Santiago de Liniers se había transformado en un grave peligro para los intereses revolucionarios. Junto a Montevideo y Asunción, Córdoba formaba parte del grupo de ciudades que no reconocían al gobierno recién formado. Liniers y el gobernador intendente de Córdoba, Gutiérrez de la Concha escribieron a los santiagueños pidiendo apoyo para fortalecer el foco contrarrevolucionario. El plan consistía en esperar que desde el Alto Perú bajaran soldados españoles hasta Córdoba y desde allí combatir a sangre y fuego la revolución nacida en Buenos Aires.

Ante esta encrucijada los santiagueños decidieron esperar que el Cabildo de Salta, ciudad de la que dependía, tomara una decisión al respecto. Finalmente, el 29 de junio el Cabildo santiagueño decidió reconocer a la Junta, en sintonía con los salteños. La decisión favorable a la revolución se fortaleció con Juan Francisco Borges y la formación del Batallón de Patricios Santiagueños que se sumaron al Ejército Auxiliar del Perú.

 

4- ¿Cuál es la relevancia como fecha patria en la actualidad y qué nos enseña?

Esta fecha está muy presente porque es uno de los mitos fundantes de la nación, consolidada en la sociedad en general pero especialmente en el ámbito escolar. Precisamente por estar tan arraiga esta fecha es necesario poner en cuestión algunos aspectos que vistos desde una estética de la efeméride pueden quedar muy bien, pero que están alejados de lo histórico. Una de ellos es la idea del “nacimiento de la Argentina” o de la “patria”, cuando en 1810 no nace ningún país y los significados de “patria” estaban muy lejanos a los de un Estado nación, que es el sentido que se les suele dar.

Por otro lado, creo que se puede tomar a la Revolución de Mayo para repensar que significan en la actualidad términos o conceptos como “representación”, “soberanía” o “voluntad popular” y preguntarnos si están más cercanos a la realidad o a la ficción creada por el lenguaje político.

Finalmente, creo que debemos avanzar mucho más en el abordaje de las historias locales y regionales, es decir poner el foco en nuestra “patria chica” y su papel en la construcción de la Patria Grande. Por eso agradezco y valoro que una de las preguntas en esta entrevista haya incluido los acontecimientos de Santiago del Estero.